Bp.& Ibu Jimmy S.

J : Peristiwanya terjadi tahun 1998.

J : Pada waktu itu usianya 12 tahun kurang satu bulan, persisnya itu tanggal 10 Pebruari 1998.

J : Itu anak saya yang pertama.

J : Ya ada satu laki adiknya usianya berpaut dua tahun (GS : Itu putra atau putri?) Putra.

Y : Waktu pulang sekolah dia pusing, setelah itu saya kira flu biasa kemudian saya bawa ke dokter juga lab ternyata entah bagaimana, itu terjadinya hari Jumat kemudian hari Selasa dia dipanggi Tuhan.

PG : Apa yang menyebabkan dia meninggal dunia Bu?

Y : Dokter waktu itu belum memberitahu persisnya tetapi kalau dilihat dari hasil lab kemungkinan besar dia kena demam berdarah, soalnya dari trombositnya yang turun atau mungkin gejala-gejala anas, mual begitu.

PG : Waktu anak Ibu meninggal dunia apakah dia meninggal di rumah atau di rumah sakit Bu?

Y : Kemungkinan besar di rumah tapi karena saya tidak mengerti jadi waktu anak itu kelihatan aneh ya langsung dibawa ke rumah sakit. Padahal kemungkinan itu sudah meninggal di rumah.

J : Tidak, waktu itu saya masih bekerja, sore sebelum dia meninggal itu kita mengambil hasil lab, saya konsultasikan ke dokter, bagaimana ini hasilnya kok kadar gulanya tinggi. Anak kita gemuk gemuk sekali, lalu kami pikir apakah anak ini perlu diet.

Jadi dari hasil lab itu kita juga konsultasikan ke dokter nutrisi, bagaimana sarannya apakah anak ini perlu untuk diet dan dietnya pun dengan cara bagaimana. Hasilnya juga ditunjukkan kok begini, begini saja besok kita periksa lagi, kita cek ulang lagi begitu. Tidak tahunya kita kembali dia sudah....., waktu itu dia lagi berak terus tidak kuat berdiri kemudian dia diangkat cuma dia tidak mau: "ini 'kan belum diceboki nanti 'kan kotor," tapi mamanya memaksa dibawa ke tempat tidur nanti dibersihkan ditempat tidur.

Y : Ya soalnya tidak ada gejala mimisan atau apa itu tidak ada, lalu bercak itu tidak ada dan dokternya juga tidak terlalu mengharuskan untuk masuk rumah sakit.

PG : Jadi panas pun juga tidak tinggi, benar-benar Ibu itu tidak menduga (Y : Tidak menduga sama sekali) bahwa ini penyakit yang serius ya, Bapak juga demikian mungkin ya?

J : Sama, saya rencananya habis mengambil hasil dari lab saya kembali bekerja, saya tidak mengerti kejadian ini jadi saya setelah selesai ke lab saya kembali kerja lagi. Saya melanjutkan pekeraan, tidak tahunya saya di telepon lagi oleh adiknya katanya Cicik pingsan, waduh.......saya

langsung deg tidak enak, saya langsung pulang, tidak tahunya saya lihat kok diam saja, langsung saya angkat saja ke rumah sakit.

J : Di rumah sakit.

Y : Seperti orang kalau orang Jawa bilang ndomblong, (GS :Tertegun begitu ya) ya rasanya tidak tahu, pikiran saya tidak tahu ke mana.

PG : Betul, jadi tahap yang sangat umum yang Bapak dan Ibu alami, Bapak juga mungkin merasakan yang sama ya? Jadi tidak percaya bahwa ini telah terjadi, kaget tapi yang paling umum juga adalah adi ibu sudah katakan yaitu tidak tahu merasakan apa, berpikir apa seolah-olah seperti orang lagi bingung, itu yang Bapak-Ibu alami juga.

Sampai kira-kira berapa lama itu Pak atau Ibu mengalami perasaan seperti itu?

Y : Pikiran tidak karu-karuan begitu sepertinya dan kemudian mau mengerjakan sesuatu itu malas sekali.

PG : Kapan Bapak-Ibu akhirnya menyadari bahwa anak Bapak-Ibu sudah tidak ada lagi, benar-benar sepertinya sadar begitu apakah dalam hitungan jam, dalam hitungan hari atau langsung?

Y : Kalau saya tidak tentu, kadang-kadang tidak percaya, kadang-kadang...'ya memang tidak ada.'

PG : Sampai kira-kira berapa lama Bu antara tidak percaya dan percaya itu?

Y : Ya sepertinya dua tahun, tiga tahun itu bisa (PG :Masih bisa muncul ya) ya, ya bisa muncul.

PG : Kalau Bapak?

J : Sama saja ya (PG : Sampai dua, tiga tahun masih tetap merasakan itu ya) sampai sekarangpun kadang-kadang juga.....(PG : Masih belum percaya kalau dia sudah tidak ada lagi ya, boleh tahu naanya siapa?) Dianita.

Y : Waktu itu dia sempat duduk di tempat tidur dan kebetulan dia mempunyai teman akrab, anak tetangga, menangis berdua laki-laki, jadi temannya yang laki-laki itu juga berdua menangis di kamar.

PG : Pada waktu itu adiknya baru berusia sekitar 8 tahun? (Y : 9 tahun). OK....! pada saat itu biasanya anak-anak umur 8, 9 tahun sudah mulai mengerti konsep tentang kematian. Biasanya pada ana-anak usia lebih kecil lagi, konsep kematian itu masih lebih samar, biasanya mereka berpikir bahwa orang yang meninggal itu nanti akan kembali.

Maka pada anak-anak usia 4-6 tahun setelah melihat misalnya kakeknya meninggal, dia masih bertanya kapan kakeknya pulang kok tidak pulang, kapan kakek datang lagi ke rumah nah biasanya itu yang terjadi pada anak-anak yang usianya lebih muda. Usia 8, 9 tahun biasanya anak-anak sudah mulai mengerti bahwa kepergiannya tidak akan kembali lagi jadi pasti kesedihannya itu memang sudah mulai mirip sekali dengan kesedihan orang dewasa. Cuma memang perbedaannya adalah anak-anak kecil itu kadang-kadang kurang begitu tahu apa yang dia harus lakukan dengan perasaannya. Kalau orang-orang dewasa seperti kita lebih tahu yaitu kita menangis, kita bersedih dan sebagainya kita bercerita dengan pasangan kita, dengan pendeta dan sebagainya, nah anak kecil dia tidak tahu dia mesti berbuat apa, biasanya itu adalah perbedaannya.

Y : Ya saya tidak memikirkan siapa yang menghibur saya, soalnya waktu pagi waktu saya di sebelah Nita saya membaca Alkitab di situ saya membaca Alkitab itu rasanya sejahtera sekali, senang seali waktu itu.

Y : Masih sakit, saya biasa membaca Alkitab itu berurutan tanggal tapi ini saya kepengin terus waktu itu kitab Roma mengenai keselamatan kok saya ingin membaca terus, tanggal ini sudah selesaisaya baca terusnya kebetulan itu pasal 8 terus seterusnya, seterusnya senang sekali waktu saya membaca itu.

Tuhan sendiri saya kira yang menghibur saya.

Y : Sama sekali tidak cuma kalau saya melihat dari setelah kejadian, kata-kata dia waktu terakhir-terakhir itu o......berarti itu kata-kata terakhir mungkin, katanya dia kepengin boneka yang kcil tapi bisa bergerak, bisa hidup cuma tidak besar-besar tidak bisa tumbuh lagi, dia kepenginnya boneka itu.

Terus katanya besok kalau punya anak tidak mau yang namanya Lukito katanya begitu, aneh-aneh memang anak ini, kasihan istrinya Ma nanti katanya dipanggil buluk, bukit atau buto memang suka yang lucu-lucu dia.

J : Saya tidak merasakan itu ya, saya tidak menyangka sama sekali kalau itu terjadi, saya tidak sampai memikirkan itu saya pikir dia sakit, waduh....ini sakit mungkin dia terlalu gemuk, waduh ni mungkin dia bisa agak kurus sedikitlah kalau dia sakit ini supaya tidak gemuk-gemuk.

Cuma pikiran sampai di situ saja, tidak memikirkan dia itu akan sampai meninggal.

Y : Ya waktu itu dia mau kenaikan cawu II jadi cawu II itu dia mau ulangan cawu II. Dia tidak bisa masuk lalu dia telepon, tapi entah bagaimana telepon itu ditaruh di atas TV, TV-nya besar, TVitu bisa jatuh, tapi tidak pecah (GS : Yang jatuh TV-nya?) TV-nya, saya waktu itu di gereja jadi suami saya yang tahu kalau dia telepon temannya untuk menanyakan pelajaran besok.

J : O....tidak itu yang mengerjakan kakak saya.

J : Ya, sudah tidak bisa berbuat apa-apa, semua yang mengurus kakak saya.

PG : Biasanya setelah fase pertama itu adalah kemarahan, setelah menyadari kehilangan tersebut. Nah ini marah tergantung pada misalkan apakah ada penyebab-penyebabnya misalnya seharusnya dokterlebih menyadari masalahnya, seharusnya dibawa lebih dini dan sebagainya jadi marah kepada manusia atau marah kepada kondisi tertentu.

Dan marah yang juga biasanya kita alami kalau kita ini adalah seorang yang percaya kepada Tuhan yang mengasihi kita, kita juga marah kepada Tuhan, apakah mungkin itu juga yang Bapak-Ibu lewati ya?

J : Ada, saya juga merasakan itu saya pikir, Tuhan kenapa cepat sekali. Sebab saya pikir kalau bisa itu (kadang-kadang saya berdoa), kalau bisa itu saya sekeluarga sama-sama saja, saya tidak mu merasakan kesedihan begitu.

Tapi kenapa mendadak anak saya saja yang diambil.

PG : Sebenarnya setelah itu, nah ini tidak harus berurutan ya kadang-kadang ada tumpang tindihnya biasanya kita mulai melihat ke belakang dan mulai menyesali muncul penyesalan-penyesalan. Kalau saja kita dulu mengajak ini ke mana, melakukan ini untuk dia, kalau saja kami lebih memperhatikan ini kepada dia, jadi kadang kala muncul penyesalah-penyesalan seperti itu, Ibu menganggukkan kepala apakah Ibu juga mengalami hal itu?

Y : Ya, waktu itu dia ingin boneka jadi dia ini keinginannya selalu boneka, dia mau ulang tahun satu bulan kemudian. Kalau dia ingin sesuatu, memang tidak langsung saya berikan jadi dia sangatberharap sekali kalau dia ulang tahun nanti dia dapat hadiah boneka.

Tapi dia juga sudah menabung uang untuk membeli boneka tinggal mama menambah sedikit begitu, ternyata satu bulan sebelum anak ini ulang tahun dia sudah meninggal. Dia beritahu masih nutut atau tidak Ma begitu.

PG : Sebetulnya reaksinya tidak sama, jadi kita ini kalau misalkan sudah tahu bahwa nanti kita akan kehilangan orang yang kita kasihi ini kita lebih mempersiapkan diri, jadi kita mulai memasukifase kedukaan sebelum kepergiaannnya.

Nah itu sedikit banyak menolong, nah dalam kasus Bapak-Ibu kematian mendadak seperti ini, rasa dukacitanya itu datang belakangan jadi setelah kepergian anak. Nah biasanya fase tidak percaya memang akan lebih panjang dan bisa juga fase marah itu bisa lebih panjang karena sekali lagi belum ada persiapan sama sekali. Benar-benar suatu keterkejutan yang amat besar, nah setelah fase-fase itu umumnya kita akan memasuki fase yang disebut fase keputusasaan, fase kesedihan yang sangat dalam nah itu memang umumnya berlangsung sangat panjang. Nah sekali lagi ini terutama menimpa mereka yang kehilangan mendadak kalau kehilangannya sudah diantisipasi nah sedikit banyak rasa-rasa murung, putus asa itu sudah terjadi sebelumnya. Mungkin pada Bapak dan Ibu itu yang Bapak dan Ibu alami yaitu kesedihannya yang tambah panjang belakangan.

PG : Betul, jadi pada saat itu dimulailah proses berdukacita, proses meratap, nah sekali lagi kalau sudah bisa diantisipasi proses peratapan itu sudah berjalan sebelum kepergian orang yang kitakasihi.

Nah dalam peristiwa yang menimpa Bapak-Ibu peratapannya memang terjadi belakangan dan umum sekali ya, jadi saya memang mau menekankan hal ini supaya kita memahami bahwa kalau terjadi mendadak proses berdukacita itu umumnya memang lebih panjang dan lebih berat karena keterkejutan itu terlalu memukul.

PG : Berbeda sekali, karena sekali lagi kalau hanya satu dampaknya itu benar-benar kehilangan total, kalau masih ada anak yang lain sedikit banyak masih ada penghiburan yaitu kami masih mempuny seorang anak lagi yang bisa kami kasihi dan kami bisa limpahkan kasih itu kepada si anak yang tertinggal ini.

J : Ya ada ya, jadi saya lebih memperhatikan ke dia kalau dia sakit atau apa, selalu lebih hati-hati lagi.

Y : Kalau saya melihat-lihat adiknya sekarang ini walaupun dia sudah besar kelas 2 SMP tapi selalu setiap hari selalu minta cium. Lalu kalau dia diam di kamar begitu mesti saya dipanggil, mest tepuk-tepuk tempat duduk di sebelahnya saya disuruh di sampingnya.

PG : Sebetulnya reaksi anak ibu ini reaksi yang umum dan ini dialami baik oleh anak putra maupun anak putri. Anak kebanyakan mengalami trauma kehilangan yaitu kehilangan kakaknya dalam hal ini.Jadi dia takut kehilangan orang yang dia kasihi dalam hal ini dia takut kehilangan Bapak atau Ibu.

Maka cukup umum terjadi pada anak-anak yang kehilangan orang tua atau kehilangan kakak adiknya dia akan mengembangkan sikap takut yang berlebihan, takut ditinggal, takut kalau orang tuanya sakit, jadi intinya adalah dia tidak mau mengalami peristiwa yang sama untuk kedua kalinya.

PG : Saya akan bacakan dari kitab 2 Timotius 4:7, "Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. Sekarang telah tesedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan."

Ayat ini sering kali kita gunakan untuk orang yang sudah tua, menyelesaikan hidupnya dan siap untuk menerima mahkota kehidupan. Tapi sebetulnya ini tidak harus diterapkan pada orang yang sudah berusia lanjut, pada semua anak-anak Tuhan di segala usia yaitu bahwa anak Bapak-Ibu pun telah menyelesaikan pertandingan dan dia itu sudah mengakhirinya dengan baik. Dia mencapai garis akhir dan dia sekarang sudah menerima mahkota kebenaran itu, jadi janji Tuhan ini juga untuk semua anak-anak bukan hanya untuk orang tua.

J : Ya setelah beberapa hari memang kita sedih cuma setelah itu kita juga berpikir bahwa ini semua adalah kehendak Tuhan, saya pikir ini semua adalah kehendak Tuhan, Tuhan memanggil dia. Saya erasakan ini adalah kehendak Tuhan, kalau dia masih ada mungkin ada kejadian apa lagi yang mungkin lebih menyedihkan.

Jadi saya merasa itu, kita sudah pasrah sekali bahwa ini semua kehendak Tuhan.

Y : Dari orang tua saya sendiri dari ibu saya, pada saat anak saya meninggal itu dia juga mendapatkan firman Tuhan yang menguatkan. Dari situ saya juga lebih kuat, kemudian kakak saya juga menuatkan saya, juga dengan firman Tuhan yang dia baca pada saat itu dan dari pengalaman-pengalaman saya, dari firman Tuhan juga.

Banyak juga orang yang memberitahu saya begini, anak dua saja kok tidak bisa jaga ada yang bilang begitu, jadi itu menyedihkan buat saya, tapi puji Tuhan....Tuhan itu tahu bahwa semua itu Tuhan saja yang bisa menghibur saya.

PG : Betul Pak Gunawan, jadi salah satu respons yang muncul tatkala kita mengalami tragedi adalah respons ingin mengerti makna dibalik tragedi ini. Kita ingin tahu kenapakah hal ini sampai terjdi, nah kemengertian itu akan menolong kita untuk membangun hidup kita kembali.

Dalam kesaksian tadi yang Ibu-Bapak telah berikan saya bisa melihat hal itu bahwa Bapak-Ibu memilih untuk melihat tragedi ini dari kacamata Tuhan bahwa Tuhan mempunyai kehendakNya dan rencanaNya dan Bapak-Ibu menundukkan diri pada kehendak Tuhan, mempercayakan bahwa kehendak Tuhan adalah yang paling baik, meskipun Bapak-Ibu belum bisa melihat ke depan tapi Bapak-Ibu sudah mempercayakan. Tuhan tahu apa yang Dia lakukan dan rencana-Nya yang paling baik. Nah sekali lagi ini memberikan suatu pengertian meskipun belum mengerti detail tapi pengertian secara umum bahwa Tuhan memang menghendaki agar Nita pulang ke rumah-Nya.

J : Memang itu menimbulkan kesusahan lagi, tapi kita juga sering mengatakan mau bagaimana ini sudah kehendak Tuhan, jadi saya tidak bisa apa-apa. Tuhan pasti mempunyai maksud dan rencana tersediri terhadap anak saya ini, terhadap keluarga kami juga.

Kita mengatakan cuma itu saja.

Y : Ya memang saya juga sangat menyesal untuk hal ini, tetapi setiap kali penyesalan itu timbul dalam diri saya, saya selalu mengingat cinta kasih Tuhan pada saya bahwa sebelum semuanya terjad, mengapa Tuhan sudah memberi penghiburan kepada saya, padahal semuanya 'kan belum terjadi.

Waktu saya membaca Alkitab, saya merasakan sejahtera begitu, betul Tuhan itu kasih.

J : Waktu itu 7 hari ya saya tidak masuk.

Y : Saya lupa waktu itu tapi teman-teman saya beritahu saya, lebih baik kamu masuk jadi tidak terlalu terpikir yang sedih-sedih lagi katanya teman-teman seperti itu.

PG : Lihat timingnya ya, sebetulnya pada masa setelah kematian yang lebih baik adalah untuk kita benar-benar menangis mengekspresikan kesedihan kita. Dan mengizinkan diri untuk meratap karena ii kehilangan yang sangat dalam.

Kita tahu kita akan berjumpa lagi dengan dia tapi tetap dia adalah anak yang dekat dengan kita ya, jadi kehilangan itu sangat dalam. Tidak apa-apa untuk orang tua menangisi kepergian anaknya, kadang-kadang memang ada komentar-komentar yang justru seolah-olah kedengarannya baik yaitu jangan dipikirkan lagi, masuk kerja, sudah pikir ke depan sekarang dan sebagainya. Sudah tentu kita akan pikir ke depan, namun apa salahnya sekarang ini memang masih mengingat dan kita memikirkan diri kita untuk menangisi kepergiannya dan itu tidak apa-apa. Di Alkitab pun dicatat memang ini merupakan tradisi budaya bukannya permintaan Tuhan, tapi tradisi budaya yang baik. Sewaktu Samuel meninggal orang Israel meratapi untuk jangka waktu yang lama, sewaktu Yusuf meninggal orang-orang Israel meratap selama misalnya 40 hari, itu adalah masa yang memang diizinkan dan seolah-olah diwajibkan untuk menangis. Dan ternyata ditemukan bahwa menangis itu sesuatu yang sangat sehat, justru dengan menangis seseorang itu akan lebih siap untuk memulai hidupnya kembali.

J : Kita mengatasinya bersama-sama, kita juga sudah pasrah kepada Tuhan, dia juga ingatkan saya bahwa ini semua sudah kehendak Tuhan mau apa lagi. Tuhan mungkin punya rencana tersendiri.

Y : Ya hanya mengingatkan dia akan firman Tuhan begitu saja, tidak ada lain.

J : Pokoknya kita tetap kalau kita saat teduh selalu berdua, jadi bersama-sama kita membaca bergantian, kita doa bergantian juga.

J : Ya

Y : Ya lebih dekat.

PG : Karena hubungan Bapak dan Ibu memang baik, jadi saya mau tekankan hal ini. Karena sebetulnya krisis itu mempunyai dua sisi atau mempunyai dua dampak pada pasangan nikah. Dampak pertama adaah mendekatkan, kalau hubungan itu memang hubungan yang sehat, hubungan yang kuat karena justru melalui krisis inilah kedua orang ini saling memberikan bantuan kekuatan dan saling memikul beban.

Tapi krisis mempunyai dampak yang kedua pada pernikahan yaitu krisis ini akan makin menjauhkan pasangan nikah itu. Jadi sekali lagi krisis bisa mendekatkan tapi bisa juga memisahkan orang yang diserang oleh krisis tersebut.

PG : Itu reaksi yang juga sering dialami oleh pasangan nikah, jadi kecenderungannya adalah menyalahkan, tadi ini adalah bagian kemarahan. Maka tadi saya sebut kemarahan terhadap yang kita angga penyebab dari musibah ini.

Tapi memang saya melihat dalam kasus Bapak-Ibu, karena Bapak-Ibu dekat dengan satu sama lain dan dekat dengan Tuhan maka langsung menempatkan tragedi ini dalam rencana Tuhan dan tidak mempertanyakannya lagi. Nah kalau memang tidak berhasil menempatkannya dalam rencana Tuhan kecenderungannya adalah akan melihat ke kanan, ke kiri dan mencari siapa yang bisa disalahkan.

Y : Waktu itu kakak saya memang sudah memikirkan hal itu, jadi saat dia akan diberangkatkan ke perabuan, barang-barang seperti baju, seragam, tas sekolah itu semua sudah dibagi-bagi ini untuk iapa terserah.

Jadi untuk siapa yang memerlukan, dalam hal ini saya berterima kasih pada kakak saya supaya tidak terlalu membebani pikiran saya.

J : O....tidak, tetap saja begitu.

J : Saya untuk itu jarang melihat, saya jarang sekali masuk ke kamarnya. (GS: Menghindari itu ya) menghindari.

Y : Tidur, tidur sekamar.

J : Untuk waktu itu adiknya tidur bersama-sama dengan kita jadi bertiga untuk jangka waktu beberapa hari itu kita selalu bertiga.

PG : Bagi yang memang sudah siap untuk menyingkirkan barang-barangnya tidak apa-apa, seperti tadi Ibu katakan memang Ibu dan Bapak langsung bagikan dan hanya menyimpan barang tertentu, itu jugatidak apa-apa.

Namun yang perlu disadari adalah kadang kala setelah kematian orang yang kita kasihi kita itu tergesa-gesa menyingkirkan sehingga ada yang kebablasan menyingkirkan hampir semuanya atau semuanya, tidak ada lagi peninggalannya dalam rumah itu. Nah sebaiknya tidak begitu, sebaiknya yang dianjurkan adalah seperti ini, kita membiarkannya dulu sampai memang kita sendiri sudah mulai siap untuk menyingkirkan. Dan menyingkirkannya pun secara bertahap misalnya kita tidak langsung menjual atau memberikannya kepada orang lain. Tapi kita menyingkirkan dari tempat yang dapat dilihat ke dalam tempat yang tidak bisa dilihat, misalkan seperti baju yang tadinya masih di dalam lemari pakaian, sekarang dikemasi dimasukkan ke dalam boxs dan disimpan ke gudang misalnya seperti itu. Tapi misalnya mainannya atau apa kita masih biarkan ada di dalam kamarnya dan nanti selama kita masih ingin melihat, silakan melihat dan memang waktu melihat kita akan sedih, kita akan menangis tapi tetap itu tidak apa-apa itu juga baik. Sampai kita siap lagi barang-barang yang masih ada itu kita masukkan lagi di boxs taruh lagi di gudang, nah kalau sudah begitu melewati jangka waktu misalkan barang-barang yang digudang itu barulah kita siap untuk berikan kepada orang lain atau kita singkirkan secara permanen keluar dari rumah kita. Namun akan ada barang-barang yang kita simpan untuk waktu yang lama atau mungkin selama-lamanya seperti dalam kasus bapak-Ibu. Tadi Bapak-Ibu sudah katakan kepada kami di luar rekaman ini bahwa Bapak-Ibu menyimpan Alkitabnya Nita. Nah saya kira itu juga sangat baik ya, jadi kita menyimpan satu atau dua barang yang mengingatkan kita dengan dia dan tidak apa-apa. Sebab memang dia adalah bagian hidup kita, dulu dan sekarang sampai selama-lamanya sebab kita tahu dia itu tidak lenyap ya, dia tidak kasat mata itu betul, dia tidak bisa kita lihat itu betul tapi dia tidak lenyap, dia sekarang bersama dengan Tuhan dan kita akan menyusulnya ke sana jadi kalau kita masih memiliki beberapa barang-barangnya itu tidak apa-apa meskipun kita akan teringat akan dia.

PG : Sebaiknya adalah kita mengiyakan bahwa memang itu hal yang menyedihkan, jadi kita hanyalah memberikan ungkapan pengertian. Dan yang tidak boleh kita lakukan adalah memarahinya atau mengataan kenapa kamu masih mengingat-ingat, sebetulnya itu tidak baik ya.

Yang lebih baik justru berkata iya....ya kalau dia masih ada dia sekarang berusia berapa, kalau dia masih ada dia mungkin sudah bisa begini atau begitu nah itu adalah hal wajar dan tidak apa-apa untuk dikatakan.

PG : Saya boleh tambahkan bukan hanya berjumpa dalam mimpi, tapi kadang kala seolah-olah melihat dia, seolah-olah dia itu masih hadir atau melihat penampakannya. Nah sebetulnya yang terjadi adaah bukannya kita melihat dia tapi kerinduan kita, kehilangan yang begitu besar membuat kadang-kadang memang kejernihan kita untuk berpikir sedikit banyak terpengaruhi.

Dan waktu itu terjadi persepsi kita atau panca indra kita juga turut terpengaruhi sehingga ada moment-moment sepertinya kita melihat penampakannya. Bisa juga ini dipicu oleh sesuatu yang kita tidak sadari tapi sebetulnya membangkitkan memori kita akan dia, misalkan ada suara tertentu yang biasanya kita dengar sewaktu dia masih ada dan kembali kita dengar, waktu kita dengar suara itu kita akan tiba-tiba merasakan dianya juga ada di sini bersama kita atau mencium bau tertentu yang mengingatkan kita dengan dia tapi saat itu sebetulnya tidak kita sadari bau apa itu namun tatkala kita menciumnya tiba-tiba memori kita hidup kembali dan kita seolah-olah merasakan kehadiran yang begitu riil. Nah sesungguhnya bukannya dia itu memunculkan diri bukan ya, kita tahu dia di tangan Tuhan dia tidak muncul lagi kepada kita. Tapi kerinduan kita, kehilangan kita, kesedihan kita yang begitu dalamlah yang memunculkan reaksi-reaksi seperti itu, baik dalam mimpi maupun dalam alam sadar.

J : Kalau itu tidak, saya itu malah ingin kalau dia muncul begitu ya, sekarang saya juga belum pernah mimpi.

Y : Kalau mimpi, "Lho kamu sudah lama tidak sekolah," mimpinya begitu. (GS : Secara tidak sadar ya Ibu mengatakan demikian) ya, kemudian kalau saya mau mengajak makan sama-sama begit, saya panggil dua-duanya o...ya

jadi sadar. Waktu saya pulang dari gereja saya pernah ikut mobil gereja lalu tanpa sadar lho...mana Nita? Langsung saya dicubit sama teman saya. dari situ saya sadar.

PG : Betul. Jadi itu adalah reaksi-reaksi yang sangat umum Bu ya, memanggil namanya, dan salah satu hal yang sulit dilalui oleh orang tua setelah kematian anak ini adalah hari ulang tahunnya, iu yang berat untuk dilewati sebab hari ulang tahun benar-benar merupakan perlambangan kehadirannya dalam hidup kita.

PG : Sama, hari meninggalnya juga, pokoknya hari-hari peringatan yang memang sangat mengingatkan kita dengan dia.

Y : Saya tidak mengingat-ingat.

J : Saya juga ingat, saya kadang-kadang mau kita makan-makan dulu pas di hari ulang tahunnya, tapi saya pikir-pikir jangan nanti tambah mengingatkan kita lagi, jadi kita batalkan. Saya sendiriyang membatalkan tidak usah kita biasa saja.

J : Bisa

Y : Ya terutama Tuhan itu menghibur kami semua bukan dengan Alkitab saja tapi dengan penglihatan waktu kita meletakkan abu di laut itu, ada kelompok ikan yang loncat-loncat berkejar-kejaran. Dri situ saya tahu Tuhan itu betul-betul menghibur saya lewat berbagai macam cara.

Y : Jadi saya terpesona dengan ikan itu jadi saya tidak memikirkan abu tadi. Begitu cintanya Tuhan itu luar biasa untuk saya.

PG : Saya akan bacakan lagi dari 2 Timotius 4, kita tahu Timotius adalah kitab yang terakhir Paulus tulis sebelum dia dipanggil pulang oleh Tuhan. Dan ini yang dia catat di ayat 17 "Tetapi Tuhan telah mendampingi aku dan menguatkan aku, supaya dengan perantaraanku Injil diberitakan dengan sepenuhnya."

Tuhan telah mendampingi aku dan menguatkan aku, Paulus mengatakan ini sebagai kesaksian atas pendampingan Tuhan melewati masa yang sulit dalam hidupnya. Dan ini saya yakin juga telah menjadi kekuatan bagi Bapak dan Ibu melewati masa yang sulit itu.